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真正伟大的文学是坚韧的——第九届茅盾文学奖获奖作品谈

作者: 更新时间:2015-09-22 17:43:00

 在消费主义浪潮裹挟之下,部分文学作品失却了精神坚守,越来越趋向于取悦市场,很多为人景仰的文学品质渐行渐远、芳踪难寻。但那不是文学的全部真相。真正伟大的文学是坚韧的,不论时代熔炉用多少昧真火去淬炼,只会让其更加熠熠生辉。而文学的坚韧首先来自于作家的坚守。

 
张小兰
 
8月16日,第九届茅盾文学奖出炉。茅盾文学奖是中国文坛最高的奖项之一。格非的《江南三部曲》、王蒙的《这边风景》、李佩甫的《生命册》、金宇澄的《繁花》、苏童的《黄雀记》五部作品获此殊荣。窃以为,这五部长篇小说所展现的生活广度、达到的历史深度和显著的艺术高度是足够比肩此项殊荣的。
 
文学的低迷与媚俗,是多年来老生常谈的一个话题。一些观点认为,文学早已低下高贵的头颅匍匐在市场的脚下,不论是出于生存处境的艰难,还是因为欲望的膨胀使其不甘于清贫。诚然,在消费主义浪潮裹挟之下,部分作家作品越来越趋向于取悦市场,而失却了文学的精神坚守,很多为人景仰的文学品质已渐行渐远、芳踪难寻。但那不是文学的全部真相,真正伟大的文学作品是一些作家的终生所求。那些一炮而红又马上被人忘却的文学读物只是这个时代娱乐需求的产物,注定了被遗忘的历史命运。真正伟大的文学是坚韧的,不论时代熔炉用多少昧真火去淬炼,只会让其更加熠熠生辉,而非熔化得面目全非。获奖的五部作品,不论是小说题材、情节、主题、语言等等,都与那些充斥着市场元素与消费主题的商业化类型小说是完全不同的。《生命册》的乡土题材,《江南三部曲》书写的辛亥革命百年来的中国历史,王蒙真实的边疆生活……五部获奖作品无一不是追求着文学自身的无限生命,而拒绝对市场的迎合。
 
今时今日,互联网无孔不入,改变着人们的生活方式和习惯。铺天盖地的信息资源涌来,让人丧失了静下来阅读与思考的能力,也使得现代人对阅读书籍不感兴趣,无论是繁华都市,还是僻静山村,已不多见人们读书的身影。看电视、上网成了绝大多数人的精神生活,“娱乐至死”的时代已悄然来临。在这样的时代,似乎文学真的就没有存在的价值了。但是,真是如此吗?越是冷漠的社会越是需要文学,王蒙说,“万岁的不是政治标签、权力符号、历史高潮、不得不的结构格局;是生活,是人,是爱与信任,是细节,是倾吐,是世界,是鲜活的生命。”我们需要“出土文物”——《这边风景》描绘的美丽伊犁的自然风光、多民族真实的生活场景以及其中洋溢的对生活赤诚的热爱,来提醒我们现实生活可以有的真实和美好。我们需要《生命册》力透纸背的深刻,需要那对理想与人心底线的拷问,来反思我们是为何又当如何去存于这世间。不然,难道我们要寄希望于缥缈虚幻的网络言情或玄幻,毫无根据的大片或狗血电视剧来拯救这 “娱乐将死”的时代吗?还好,我们足够幸运,在这样的时代仍然有这样的文学——深入生活的沃土,向着人的灵魂开掘,追问历史与社会,悲悯生命,并最终拯救我们的精神。
 
 
从何时起,小说越来越多,有内涵的越来越少。写手越来越多,作家越来越少,写作者缺乏巨大的才华和沉潜的耐心。这个快速变化的时代善于遗忘,从来都不等待,机会转眼即逝。不能否认,每个时代都有一些伟大的作品由于种种原因而被遗忘,只有经过很多年以后,才被后来的读者发现。然而,无论古今任何一个国家,伟大作家都是甘于寂寞的人,只有静下心来真知灼见才会跃然闪现,只有远离喧闹的人群才会文如泉涌。试问现在的作家,还有几个像曹雪芹一样终生沉浸在文学的大梦之中,还有几个像鲁迅一样有勇气直言发自良知的声音,大多数作家都是固守着中庸之道,淹没在时代的喧哗与噪音之中,一辈子都听不到来自心底的灵魂呢喃。真正伟大的文学作品是坚韧的,是不惧民族与时代变迁的,而文学的坚韧首先来自于作家的坚守。一流的作家对现实生活有认真深入的思考,坚持主体的独异性、个人性,将真实的情感寄托于文学。现如今在文学这条路上坚持是一件不容易的事情,许多年从一而终地坚持文学初心更是难能可贵。而今这几位,格非、王蒙、李佩甫、金宇澄、苏童,哪一个不是从青丝熬成白发,在这崎岖逼仄的道上苦苦坚持,茅奖的殊荣亦是对这份坚守的敬意。格非《江南三部曲》前后耗时将近20年,王蒙《这边风景》沉淀了37年之久才重新打磨问世,而《繁花》也是金宇澄一辈子文学追求厚积薄发的产物,《生命册》写了三年却是用了李佩甫50年的时间来积累,从26岁因《妻妾成群》一书成名,许多年来,苏童一直没有停止对文学的追求,正如其所说,“每个作家都有一个不愿张扬在心里的野心,就是要写出伟大的作品”。这些坚持与追求造就了今天茅奖上不凡的力作。
 
但是,我们仍要看到,今天的茅奖仍是诸多熟悉的或年长的面孔。文学的新鲜血液在哪里?未来何以为继?我们年轻一代需要反思:为何王蒙能在19岁便惊艳文坛,苏童在26岁便有大成之作,而今仍有无穷的创作源泉?为何当今80、90、00后作品中没有那些大气象?
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